「總意就是敬畏神」 (12:13) 道出了傳道者最大的心聲。小智慧究於辨明對與錯、因與由、成與敗。小智者與愚昧者殊途同歸，勞碌於虛空當中。而大智慧則可看破因由成敗對錯，放棄一線執著的意念，揭開虛空的奧秘。以遵守神的話，用神的眼界看透看不見的世界。
「雲若滿了雨，就必傾倒在地上。」(11:2) 大自然中，自有其大智慧的規律； 各盡其份、各守其位，按其時成其美。神創造人以支體互相配合、萬事亦從中互相効應。當下作為父母的我們，應當守著神的眼界，讓大智慧按其時成其美，免得誤把自己的兒女當作小智慧競争場上的貢品。來吧！何不給他們一個擁有「自我風釆」的生命呢？
「人活多年，就當快樂多年；然而也當想到黑暗的日子，因為這日子必多，所要來的都是虛空。」(11:8) 。人生中苦樂參半，有者苦盡甘來、或是先甜後苦，各其人生之結局。唯享樂其中過程者，豐愉當下一刻、以悅靈之泉源 – (11:7) 佳美、佳美 (sweet and sweet)。
「凡愚昧人，他的勞碌使自己困乏，因為連進城的路，他也不知道 。」(10:15) 所羅門王眼中智慧人與愚昧人都必遇見 (2:14)；又是一樣 (2:16)；更誰能知道 (2:19)。他看自己是智慧人同時也是愚昧人。「智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲.....」(箴言1:20) - 你又何曾却步細聽呢？抓緊那剎那間的智慧吧!
人生無常，「....或是愛，或是恨，都在他們的前面，人不能知道。凡臨到眾人的事都是一樣：.......」(9:1)。每當遇到不偷快的事，我們的理智都究極其因由對錯。在所羅門王眼裡 「日光之下無新事，凡事都是虛空 」Everything is Meaningless，那一段不偷快的片段又可足令我們卻步尤疑呢。「倉海一聲笑」又何樂而不為，人：生之活也，智慧別有洞天 - Meaning in God.
「我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。」(5:18-19) 幫助身邊的幾位年長女士研讀聖經時，正好享受著「在他勞碌中喜樂」(5:19)。
哥林多前書9:22-23中 「......凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」亦提示我們要小心，莫因做了很久基督徒，漸漸失去當初的passion，而犯上「恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」(哥林多前書9:27)。神希望我們可以多得人，不要擇人而作，因為「殊途同歸」。
「我恨惡一切的勞碌, 就是我在日光之下的勞碌, 因為我得來的必留給我以後的人。 那人是智慧, 是愚昧, 誰能知道?.....」 (2:18) 不管誰是對、誰是錯; 誰是有智慧、誰是愚昧, 我只愛在神的恩典下, 不計較別人說話的动機及其後果, 只要完完全全地享受神給我生命中的此刻。勞碌呀, 你鎖不了我享受神按其時成其美的祝福, 別了吧 - 虛空!
所羅門王道: 我得了大智慧 : 「彎曲的不能变直; 缺少的不能足數。」(1:5) 我也知道 : 「因為多有智慧，就多有愁煩; 加增知識的，就加增憂傷。」(1:18) 我察覺到不敬畏神者，多靠自己又執著，如同自討苦吃，活在虛空當中。例如我們對家人或至愛的執著，導至經常產生磨擦，令對方有如失去自由，更令自己心靈自困。此乃自討苦吃，亦謂虛空。我想: 「世上的智慧，畫蛇添足也; 反樸歸真，清心自樂乎。敬畏神者大智慧也。」
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